وزير الثقافة القاضي محمد وسام المرتضى زار الدكتور بلال عبد الهادي: يبسط أمام روّاد مؤسسته مائدتان من طعام وأدب.

 المرتضى زار الدكتور بلال عبد الهادي: يبسط أمام روّاد مؤسسته مائدتان من طعام وأدب.

في اطار الجولات التي يقوم 

بها وزير الثقافة القاضي محمد وسام المرتضى في مدينة الفيحاء بمناسبة   طرابلس عاصمة للثقافة العربية للعام 2024 حل ضيفًا على مطعم الدنون وكان في استقباله الدكتور بلال عبد الهادي صاحب مبادرة "استحلي وخود" التي أطلقها قبل ثلاثة أعوام، ووزع خلالها أكثر من خمسة آلاف كتاب بالمجان من مكتبته الشخصية.

وقد توقفت المبادرة لفترة ويتم الاستعداد لإعادة إطلاقها من جديد.

وبعد اللقاء كتب الدكتور بلال عبد الهادي :"هذا أوّل لقاء  شخصيّ لي مع معالي وزير الثقافة القاضي محمد وسام المرتضى...

كان اللقاء الأوًل معه  منذ  سنتين تقريباً.. 

كان لقاء صوتيّاً  ، مباغتاً، ومفاجئاً وجميلاً... أثناء  مبادرتي #استحلي_وخود  في توزيع الكتب مجّاناً في مطعم والدي رحمه الله، أقصد مطعم الدنّون الذي أسّسه والدي في العام ١٩٤٩ على جسر السويقة في طرابلس العتيقة.. قبل أن ينتقل إلى منطقة التلّ في شارع جبران خليل جبران في العام الذي ولدت فيه أي في العام ١٩٥٩.. 

كنت في المطعم، فرنّ الهاتف  ، وإذا بصوت أنثويّ  يقول لي بعد التسليم: معالي وزير الثقافة  القاضي محمّد وسام المرتضى يريد التحدّث معك، تفاجأت حقيقة، كانت مفاجأة لا أفقه لها معنى..

ماذا يريد منّي وزير الثقافة ولم تكن تربطني به أي سابق معرفة،  أو لقاء،  أو اتصال...لحظات الانتظار كانت لحظات.. ولكنها لحظات تشبه اللحظات المناميّة.. اللحظة المناميّة لحظة مكثّفة،   وموجزة،  قد يعرض  المنام   أمام ناظريك  شريطاً  يمتدّ إلى عشرات السنوات في لحظات.. وكأنّ المنام مركبة الزمان التي ابتكرها  ويلز..  أو كأنّ المنام هو البعد الثالث الذي تحذّث عنه أينشتاين في مفهومه عن النسبيّة...

جاءني صوت الوزير  لطيفاً، مهذّباً، هادئاً، شاكراً  لي مبادرتي في توزيع الكتب  ،  ثمّ قال لي: باب مكتبي مفتوح لك في أيّ ساعة تريد حين تكون في بيروت...

وانتهى الحديث الذي لم يستغرق إلاّ دقائق معدودات... كانت لذيذة الوقع على نفسي،   وكانت كاملة الدسم،  ودعوته إلى زيارة مطعم الدنّون ووعدني بزيارة خاصّة لي إلى المطعم،  ولقد أنجز الوعد اليوم إنجازاً جميلاً... 

جاء برفقة  عقيلته السيّدة القاضية مايا كنعان، والأستاذ المهندس سعيد الحلاّب الذي أعرفه منذ أيّام طفولتي، فأغلب آل الحلاّب الأفاضل كانوا من سكّان التلّة  الجميلة المشرفة على مدينة طرابلس من علُ وقصدت أبو سمراء... وبرفقتهم صديقي  العزيز الدكتور باسم  بخّاش الذي تتوطّد علاقتي به يوماً بعد يوم.. وهو ناشط اجتماعيّ متفانٍ في ميادين شتّى علميّة وأدبيّة.. واجتماعيّة ، وخدماتيّة ، وهو الذي بثّ  في نشاطات قصر نوفل  الخامل روحاً ثقافيّة عالية فدبّت في شرايينه حيويّة باذخة...

كانت جلسة تعارف ممتعة  تعدّت النصف ساعة تخلّلتها أحاديث ثقافيّة ، واجتماعيّة،  وإنمائيّة، كما تناول الحديث الصراع   الدائر حول   نسب صحن الحمّص، وآمل أن يحرج لبنان من حرب الحمّص منتصراً ، مظفًرا، واستشهد معالي الوزير بالمؤرّخ الألمعيّ شارل حايك الذي استفاض في الحديث والدفاع عن انتماء الحمّص إلى ابعرب وليس إلى لصوص الأراضي والرموز أبناء النجمة الزرقاء.

ولقد وعدني معالي الوزير الجنتلمان بزيارة ثانية ، تكون زيارة طعام وكلام ، وأنتظر زيارته الثانية في صحبة عقيلته القاضية مايا كنعان ، وسأعمد إلى تحضير كلّ الأطباق  بيديّ...

لم يكن اليوم بيننا « خبز وملح »، ولكن كان بيننا « كوكيز الحمّص، والحمّص بالشوكولا»، كما كان لي ، في ختام اللقاء الدسم والجميل، شرف تقديم  نسخة  من كتابي الجديد #من_الصفر، ونسخة من الكتابين السابقين: لعنة بابل، والكتابة على جلدة الرأس.

أتيت أهلاً، ونزلت سهلاً حضرة معالي وزير الثقافة القاضي محمّد وسام المرتضى..

وإلى الملتقى بإذن الله

فأعرف أنّ زياراتك في هذا العام بسبب اختيار طرابلس عاصمة الثقافة العربيّة كثيرة لإنجاح   عاصمة الشمال  في مهامّها الثقافيَة..."

بالمقابل كتب المرتضى على حسابه على مواقع التواصل:" الدكتور عبد الهادي أستاذ جامعي ومربٍّ وكاتب... كلها صفات تصدق فيه. لكن أفضلَ أمره أنه حالة ثقافية مميزة على صعيد لبنان، بل العالم العربي كله، لا بالتعليم والكتابة فحسب، بل بجعله من المطعم الذي أسّسه والده في طرابلس محطةً لنشر الثقافة عبر مبادرة "استحلي وخود" التي كان من خلالها يوزع الكتب مجانًا على قاصديه لتناول صحن حمص أو فول. "

واضاف المرتضى:"وها هو اليوم يبتكر مبادرة جديدة: أوراق السندويش في مطعم الدنون أصبح مطبوعًا عليها نصوص لجبران خليل جبران. هكذا تنبسط في وقت واحد أمام كلّ زبون مائدتان من طعام وأدب تقدَّمان معًا."

مداخلة الدكتور محمود درنيقة عن كتاب من الصفر تأليف بلال عبد الهادي

 حين أسندَ إليَّ رئيس رابطة الجامعيين في الشمال الأستاذ Ghassan Houssami مهمّةَ تقديم كلمة تحليليّة نقديّة حول كتاب أستاذي الدكتور بلال عبد الهادي (من الصفر) شعرْتُ بلذّة العودةِ إلى البدايات.. واسترجعتُ مشاهد امتزج فيها الوعي بالوجدان..

أدركتُ نشوة قطرة المطر التي تعود إلى غيمةٍ فارقتها منذ ما يربو على عقدين من الزمن.. قطرة جازَت أشواطًا مِن دَورة الحياة، ثمّ عادَت لتوظّف حصيلةَ ما عرفَتْهُ في استحضارِ لحظات تشكُّلِها.. فكانت بوّابةَ عبورٍ إلى ما كنتُ أراه صفرًا.. وبِتُّ أراه اليوم أصلًا لكلّ تحصيل، ومنطلَقًا لأيّ نماء..

شكرًا حضرة الرئيس على ثقتك ومودّتك التي لم أشكّ بها يومًا.

شكرّا دكتور بلال على ما نقَشتَه في الذاكرة مِن لمَسات جمالٍ، ومساحات إدراك، واسمح لي أن أنشر هنا ما جاء في الكلمة:

منذ اثنين وعشرين عامًا أو يزيد.. دخل عليّ في قاعة الجامعة معلّمي الشابّ متأبّطًا محفظته الجلدية البنية الأنيقة، وحدّثنا يومها عن سيّدة صادفها في الحافلة في فرنسا، كانت بارعة في التنقيب في منجم الصفر، تستخرج الإنجازات وفرص تطوير الذات، وكانت في طريقها إلى العمل، وهو وقت صفريّ ضائع، تمارس ثلاث هوايات؛ تقرأ كتابًا، وتصغي بالسماعات إلى الموسيقى، وتشغّل يديها بصنارتين تخيط بهما أوتوماتيكيًّا.

قلت في نفسي يومها: يا لخسران من لا يجيد استثمار أصفاره!!

وكان معلّمي لمّاحًا، واسع الأفق، بارعًا في الإحاطة بالأسطح، وموهوبَا في الغوص إلى الأعماق، طلب إلينا ذات يوم في نهاية إحدى المحاضرات أن نعدّ بحثًا نصف فيه واقعًا افتراضيًّا لصفر لغويّ ما، فكلّفنا تصوُّر عالم لا حروف فيه.. وكم كانت رحلة فكرية ممتعة ومذهلة تجرَّدنا فيها من كلّ ما نعرف،  وانغمسنا في عالم كان علينا أن ننطلق فيه من صفر كتابيّ لنمثّل واقعًا حياتيًّا في ظلاله.

وكان معلّمي أيضًا متعدّد الملكات، متنوع المهارات، كلّما عاد إلى صفر نفسه وجدها صالحة للاستصلاح  في ميدان جديد، وكان يؤكّد لنا في كلّ مرّة أنّ الذات ( الصفر) هي التي تعطي قيمةً لأعداد الإنجازات والاختصاصات.

ولا أنسى يوم أخرج من جعبته الخفيّة صورة تحتمل التأويل ، وطلب إلينا العودة إلى صفر التأمّل، وتوقُّع ما فيها،  تواترت الإجابات التي رأت فيها ظهر امرأة ممشوقة، ليوّكّد لنا أخيرًا أنّها صورة التقطها بنفسه (وهنا الشاهد) لقطعة (فليفلة خضراء) توحي للناظرين بخلاف ما هي عليه.

وها هو اليوم  معلّمي نفسه يعود بكلّ مَن هم داخل هذه القاعة إلى صفر الوعي، وصفر الإدراك، نعم أيّها الأفاضل .. إنّه معلّمي بلال عبد الهادي الذي آثر حتّى على غلاف كتابه أن يعود إلى صفر  الهوية متحرّرًا من رتبته التي أصرّت عليه والدته - أطال الله عمرها - إثباتها لكونه تعِب بها، فأكّد لها في حوار لطيف أنّه هو من صنع الرتبة، وليست هي من صنعته.

نعم،  إنّه معلّمي الذي عاد إلى صفر مهنةٍ أحسن بعثها على غير مثال سابق، فأعاد طبق الحمّص إلى صفره أي إلى حبّة الحمّص التي يصرّ على وصفها  بالمباركة، لينطلق منها إلى ابتكار كوكيز الحمّص التي لا تعدّ تغييرًا للمسار.. وانّما هي مؤشّر ابتكار لمسارات أخرى.

وكيف لي بعد كلّ ما أخبرتكم به عن معلّمي أن أعيا في فهم أبعاد عنوانه  وهو  البارع عموما في قنص ما يتردّد على ألسنة الناس، ويشيع بينهم ليعود به إلى صفر الدلالة، ويهبه معاني أبعد وأعمق وأغنى وأمتع.. فكيف به وقد وافقَت هذه (العبارة - العنوان) ما يتردد في أصداء  نفسه من توق شديد الى تذوّق لذّة الاكتشاف البكر، وهو المُفتَتن بشهود لحظات الاقتران الأولى بين اللفظ والدلالة، بل بين المعنى  ومعنى المعنى.

بين دفتي هذا الكتاب الأنيق تسعٌ وخمسون لوحةً، قبل أن تصبح إحدى وستّين في النسخة المعدّلة التي تكرّم المؤلّف بتزويدي بها، بعد حذف قصّة مكرّرة، وزيادة ثلاث جديدة.

لوحات تتقصّى أبعاد النجاح، وتتتبّع القواسم المشتركة بين الناجحين، عكفت على قراءتها بنهم في ركن أثيرٍ لديّ في مقهى يونس (مكان ماكدونالد القديم) وكنت كأنّني أجالس شخصيّاتها على المقعد المقابل. سررت كثيرًا بمجالسة ابن الأثير،  وابن سينا ، وابن الجوزي، وأبي حنيفة من أعلام الشرق، وأيزنهاور وبيزوس وجان بول سارتر وهنري فورد.. وصعقت حين حضرت روحا ريتشارد وموريس ماكدونالد صاحبَي فكرة المطعم الشهير.. ظننت أنّهما عادا لاسترجاع المقهى، فذريعة الأحقيّة التاريخيّة انتقائية عند جماعتهم.

ثمّ طالعتني لوحات لا تمس الشخصيات بعينها وإنّما تمسّ مناهج اعتمدوها، وسبلاً سلكوها، وإشارات رصدوها.

بين تفكير مقلوب، وتفكير دامج، ورحلة من  الحاشية إلى المتن.

ذكرّني التفكير بالمقلوب بقصّة شاعر أقسم الخليفة أن تفرش له الأرض ذهباً إلى بيته وأوحت بأنّها قد تكون علّة ابتكار فكرة النعل أو الحذاء.

ذكّرتني دلالة الأسماء لدى الصينيين ب (ال) التي لِلَمْح الأصل.. ودخولها على الأعلام، لا لتعريفها، فهي معرّفة بالعلَميّة، وإنما للَحظِ دلالاتها.

ذكّرَتني (واو العطف) ب (من) الجرّ التي استهل بها الكاتب عنوانه، فالصفر هو الطاقة الكامنة، و(من) هي خطّ الإنتاج..

وفتحت لنا أفق التساؤل عن رحلة معاكسة، تكلِّفنا عناء  تبديل "من" ب "إلى" لنكتشف أصفار ذواتنا سعيًا إلى تفجير مكامن الإنتاج فيها.

فحبّذا لو يستجيب لي معلّمي مرّة أُخرى، ويُهدي إلى قرّائه كتاباً بعنوان  « إلى الصفر ».

كتاب جديد بعنوان من الصفر كتبه بلال عبد الهادي