1. كان لأنفه قدرة على شمّ الأشياء التى يرى أسماءها. يكفي أن يكتب كلمة " زنبق" حتى يعبق المكان برائحة الزنبق.
ويكفي أن تعبر خاطره ذكرى على صلة بوردة حتى يفوح عطرها وكأنّها وردة حقيقية لا تنتمي الى عالم الذكريات.
كان يعتبر حبره صيّاد عطور، وذاكرته قارورة طيب أو مخزن عطّار!
2. العصافير تمرّن أجنحتها في الأعشاش قبل أن تطير.
3. وحشيّة الانسان لا تأتيه من طرف غرائزه بقدر ما تأتيه من طرف عقله.
فالحيوانات ليس متوحشة بخلاف البشر.
لم أسمع عن مجزرة ارتكبت في عالم الحيوان!
أمّا المجازر التي ارتكبها البشر بحقّ البشر وحقّ الشجر وحقّ الحيوان فحدّث ولا حرج.
4. إنّو شو إلها طعمة واحد يسمّي حالو " بروفيسور"؟
ما بيكون عم بطقٌ حنك ؟
وما بيكون عم بيكتّر من استعمال الشراطيط؟
5. من المفردات الجميلة في اللغة العربية كلمة " مطالعة".
حين نردّها الى جذرها الثلاثيّ نكتشف علاقتها مع العلوّ.
المطالعة تعني ان تطلع،، لكأنّ المطالعة سلّم !
والمكان العالي يمنحك مدى أرحب ويسمح للعين أن تتحوّل الى عين نسر.
6. ما بحبّ شغلتو بس كمان ما بيعرف يشتغل بالشي يللي بحبّو.
7. أسمك الشي واحد بيعرفك بس بيعمل حالو ما بيعرفك وبس يصير بدّو منك شي بيصير بيعرف إنّو بيعرفك وبيعرف إنّك بتعرفو بس ما بيعرف إنّك ما عدت تعرف إنّك بتعرفو.
8. في كتير ناس قد مانن اذكيا صاروا اغبيا.
الذكاء ذو دهاء، سيف ذو حدّين .
على الذكيّ أن لا يتكّل كثيراً على ذكائه.
عليه أن لا يمحضه ثقة عمياء.
ثمّة أناس كثيرون كان ذكاؤهم سبب مآسيهم.
الذكاء يحتاج الى دهاء معاوية!
9. للموتى سلطان يفتقده الأحياء.
التاريخ مليء بمعارك يخوضها أموات ضدّ أحياء، ويكون ختامها انتصار الموتى.
الحيّ يخاف على حياته من الموت ، اما الميت فحياته لا تعنيه.
10. Ani...mots = طرائف عن الحيوانات
قرأتها اليوم في كتاب بعنوان:
L'officiel de l'humour
لا تختلف الكلمة صوتيا عن كلمة الحيوانات باللغة الفرنسية
11. ليس هناك أسهل من أن تستفزّ من يستفزّك وهو أن لا تُستفزّ .
يتحوّل استفزازه الى استفزاز مضادّ.
تعلم من الثلج البارد جدّا فنّ الإحراق.
12. ثمّة أناس خيالهم مثل كافور الإخشيديّ.
13. اغتصبها ، أثمر اغتصابه لها طفلا غير شرعيّ.
وبعد الانجاب عقد قرانه عليها - على سنّة الله ورسوله - واعترف بالمولود.فصار ابن الحرام حلالاً.
هكذا هي علاقة السلطان مع السلطة في بلادنا.
يلفّق لها الحلال تلفيقاً.
هكذا كان الحال مع الخلافة الأمويّة، فالعباسية، فالعثمانيّة.
الحرام ، مع الوقت، يصير حلالاً مرغوبا ومطلوبا.
ما هو عدد الانقلابات المشرعنة؟
ولكن أغلب الانقلابات غير الشرعية هي على أنظمة غير شرعيّة.
حرام يطيح بحرام.
وكلّ حرام يسعى إلى تبييض حرام على طريقة تبييض الأموال.
السلطة البيضاء كالاموال البيضاء.
14. كل انسان " يطبخ" حياته على ذوقه.
والمشكلة ان بعض الناس لا يستهويهم فنّ الطبخ.
15. ليس من اهداف الصين الدخول في حروب ولكنها تعمل الى ايجاد بيئة تنتهي بمن يريد محاربتها الى الانهزام قبل خوض المعركة.
وهذه الاستراتيجية واحدة من الاستراتيجيات التي تظّر لها سون تزه منذ اكثر من الفين وخمسمائة عام في كتابه في الحرب.
وعلى اساس هذه الفكرة تقوم لعبة الشطرنج الصينية .
16. قراءة ما لا تحبّ مدخل جميل الى ما تحبّ، مثلا: اسأل نفسك: ما الذي لا أحبّه من المواضيع، وقد يكون جوابك لا احبّ القراءة عن الحيوانات، فتنزل الى مكتبة وتشتري كتابا عن الحيوانات، كأن يكون كتاب بعنوان: كيف تدافع البرغشة عن نفسها، او كتاب " حياة الحيوان الكبرى" للدميريّ وهو من كتب التراث العربيّ، سوف تكتشف في داخل الكتاب امورا كثيرة ما كان يخطر ببالك انك تحبّها.
من يعرف ماذا يحبّ وماذا يكره؟
من يعرف اذا كان يحب ما يحبّ ويكره ما يكره؟
17. حين لا تقرأ الاّ ما تحبّ سيصيبك ما لا تحبّ بما لا تحبّ.
18. ليس لك أي فضل إذا كنت تفكّر بالطريقة التي يفكّر بها غيرك. ولو أراد الله ان تكون نسخة عن غيرك لما كان ميّزك ببصمة مختلفة عن غيرك، بصمة خاصّة بك.
فليكن فكرك على شاكلة بصمات أصابعك.
التقليد مضيعة للوقت وهدر لنعم الله عليك.
بين الأبيض والأسود ملايين الألوان!
19. تحرير الجامعة اللبنانيّة من السلطة السياسيّة مطلب أكاديميّ.
ولكن المشكلة ان عددا لا بأس به من أساتذة الجامعة اللبنانية ينظرون الى المسائل الأكاديميّة نظرة سياسيّة ويقبلون أن يكونوا أبواقا لرجالات السياسة.
قد أتفهّم نقطة ضعف المتعاقد، ولكن ما مبرّر من هو في الملاك وما سبب رغبته الرعناء في أن " يتزلّم" لهذا السياسيّ أو ذاك؟
الأستاذ الجامعيّ الحقّ هو الذي يعتبر الطالب أهم من كلّ رجالات السياسة.
20. اذا كان الدين معاملة فهذا يعني اننا سنكون في الدرك الأسفل من النار.
21. إيقاف النهب المنظّم والمدروس في الدوائر العقاريّة، وإيقاف اختلاسات المتعهّدين التي تتقنّع بقناع التلزيمات كفيلان بتمويل سلسلة الرتب والرواتب.
المشكلة أنّ محمد شكري يقول في روايته البديعة (الخبز الحافي) :" سرقة ابناء الحرام حلال!"
22. للشمس وظائف كثيرة منها تحلية مياه البحار.
23. روى لي شيخ جليل حكاية من طفولته، قال:
كنت طفلاً صغيراً، فعثرت على صرّة مليئة بالنقود. خفت أن ألمسها فتضيع منّي، فلبطتها بقدمي لبطة بعثرت ما فيها ( التفريق) وقعدت في الأرض ورحت أبكي، زاعما انّها سقطت مني وتبعثرت. فجاء الناس الكبار وراحوا يلملمون ما تفرّق وأعادوه إليّ.
تأبطّتها وتابعت طريقي وأنا أحبس فرحا ليس هنا مكان فكّ أسره.
24. على الفايسبوك ، ضع الغرابة خلف ظهرك قبل الدخول الى بهوه.
فلا تستغرب رجلا له وجه امرأة ولا تستغرب امرأة لها وجه رجل او زهرة او ما يخطر ببالك.
تتوه في كتاب الوجوه من لعبة الوجوه!
ولا تستغرب عجوزا فتيا او فتيا عجوزا، ولا تستغرب سمراء شقراء، او عجوزا في سنّ المراهقة.
وكل هذه الأمور تمتح الفايسبوك جاذبية خاصة.
25. اذا سألني أحدهم، ما سبب حبك لستيف جوبز؟ لأجبت: هوسه بأمرين: البساطة والإتقان.
26. اذا سألت شخصا يكره النحو عن سبب كرهه للنحو لقال لك في أغلب الأوقات : استاذ النحو.
اصلاح النحو يبدأ بإصلاح استاذ النحو، وحين أقول استاذ النحو أقول في الوقت نفسه كتاب النحو، فكتاب النحو لم يضعه استاذ جغرافيا او استاذ ريّاضة.
27. تدهشني عبارة الجاحظ رضوان الله عليه الذي كان يقول: المعاني مرمية في الطريق.
ما على المرء الا أن يمشي في الطرق ويروح يُلَقوِط المعاني بأطراف الاصابع او اطراف العيون.
وحين يقول المرء ان المعاني في الطريق فهذا يعني ايضا ان الأفكار مرمية في الطريق.
واذكر اني قبل زمن الهواتف المحمولة كنت احمل دفترا صغيرا اضعه في جيبي وسميته: أفكار الطريق.
28. رجل متزوّج من أربع نساء له من الأبناء ثلاثون وعينه على الزوجة الخامسة لو سمح له الشرع، ولكن الشرع يسمح له بالخامسة في حال استغنى عن خدمات واحدة من الأربع.
وحالته المادية على قدّه، اظن ان العقوبة الناجعة لأمثاله هي الخصاء لا الفياغرا.
والله أعلم!
29. مالك بن نبي كاتب اسلاميّ متنوّر ومميّز يروي انه كان يرتاد مكتبة ويستعير منها كتبا. وتصدف انه حين كان يطلب كتابا للإعارة يجده معارا من قبل سيّدة.
أثار الأمر فضوله فأحبّ ان يعرف من هي تلك التي يوافق مزاجها القرائي مزاجه القرائيّ
هذه المرأة صارت بعد ذلك زوجته.
30. يفترض وضع قانون يمنع من يحمل جنسية غير جنسية بلده العمل في السياسة.
تخيّل وزيرا او نائبا او رئيسا لبلد ولاؤه لبلدين!
السياسة تضحية، ومن اراد ان يشتغل في السياسة عليه أن يضحّي ويتنازل عن الجنسية الأخرى.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق