باب من القول في المعاني الظاهرة باللفظ الموجز/البيان والتبيين للجاحظ

كتبهابلال عبد الهادي ، في 26 كانون الأول 2011 الساعة: 19:05 م

من ملتقطات كلام الناس

قال بعض النّاس: من التوقِّي ترك الإفراط في التوقّي، وقال بعضهم: إذا لم يكن ما تريد فأرِدْ ما يكون، وقال الشاعر: مجزوء الخفيف

قدَرُ الـلَّــه واردٌ		حِين يُقضَى ورودُه
فأرِدْ ما يكـون إنْ		لم يكن ما تـريدُهُ

وقيل لأعرابيّ في شَكَاتِه: كيف تُجدُكَ? قال: أجِدُني أجِدُ مالا أشتهي وأشتهي ما لا أجد، وأنا في زمانٍ من جاد لم يَجِد، ومن وَجَدَ لم يَجُدْ، وقيل لابن المقفّع: ألا تقول الشعر? قال: الذي يجيئني لا أرضاه، والذي أرضاه لا يجيئني، وقال بعض النُّسَّاك: أنَا لما لا أرجُو أرجَى مِنِّي لما أرْجو، وقال بعضُهم: أعجبُ من العجَب، تركُ التعجُّب من العَجَب، قال عمرُ بنُ عبد العزيز لعَبد بني مَخزوم: إني أخافُ اللَّه فيما تقلَّدتُ، قال: لستُ أخاف عليك أن تخاف، وإنّما أخاف عليك ألاّ تخاف، وقال الأحنف لمعاوية: أخافك إن صدَقْتُكَ، وأخاف اللَّه إن كذَبْتُكَ، وقال رجلٌ من النُّسّاك لصاحبٍ له وهو يَكِيدُ بنفْسِه: أمّا ذنوبي فإني أرجو لها مغفرةَ اللَّه، ولكنِّي أخافُ على بناتي الضَّيعة، فقال له صاحبه: فالذي ترجوه لمغفرةِ ذنوبِك فارجُه لحفظ بناتك، وقال رجلٌ من النُّسَّاك لصاحبٍ له: ما لي أراك حزيناً? قال: كان عندي يَتِيمٌ أربّيه لأُوجَر فيه، فمات وانقطع عنا أجْرُه، إذْ بطَلَ قيامُنا بمؤُونته، فقال له صاحبُه: فاجتلِبْ يتيماً آخر يَقوم لك مَقام الأوّل، قال: أخاف ألاّ أصيبَ يتيماً في سوء خُلُقه قال له صاحبه: أمّا أنا فلو كنت في موضعك منه لما ذكرت سوءَ خُلُقه، وقال آخر، وسمعه أبو هريرة النحويّ وهو يقول: ما يمنعُني مِن تعلُّم القرآن إلاّ أني أخاف أَنْ أُضَيّعه، قال: أمّا أنت فقد عجّلت له التَّضييع، ولعلّك إذا تعلّمْتَه لم تضيِّعه، وقال عمر بنُ عبد العزيز لرجلٍ: مَن سيِّدُ قومك? قال: أنا، قال: لو كنت كذلك لم تَقُلْه،